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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制(zhì)自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点p>

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事(shì)，不负良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多(duō)秉(bǐng)持(chí)这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代(dài)叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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